心懷感恩 真誠做人

集團審計監(jiān)察部 李玲

從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之義到孔子“百善孝為先”。感恩盡孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是做人之基本準則。

在甲骨文中就已經出現(xiàn)了“孝”字，甲骨文中的“孝”是一個會意字，好像一位面朝左、長頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，以頭扶持著老人。金文的“孝”字就像是年輕人背著老人的樣子。之后“孝”字演變上為“老”字，下為“子”字，最后由隸書變成楷書時，寫成今天的“孝”字形式。

孔子說：“自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也”，上至天子，下至黎民百姓，不管你是什么身分，你只要是人，就要行孝，因為它是人的根、人的本。沒有孝，就沒有根本，就沒有人類傳承。

“孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周，是儒家倫理思想的核心，是中國文化的基礎。從古至今，我們沒有停止對孝文化的關注。

古代有《二十四孝》，二十四孝全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。

2014年感動中國人物最孝兒女的朱曉輝。朱曉輝的父親在2002年患彌漫性腦梗塞，從此癱瘓在床。為了更好地照顧父親，朱曉輝辭掉了在報社的工作。為了給父親治病，她不但賣了房還欠下一身債務。因為不堪重負，朱曉輝的丈夫帶著孩子離開了她。朱氏父女在社區(qū)的車庫里安了家，一住就是12年。

可以看到隨著時間的流轉，“孝為德之本，百善孝為先”的理念在每一個時期都存在著，以不同的形式存在著。

物質生活日漸豐富的今天，孝已不再是需要我們如《二十四孝圖》一樣，“埋兒奉母”或“蘆衣順母”。甚至我們大部份的人，亦不需要像朱曉輝一樣，辭職賣房照顧父親。父母需要的更多的是精神層面的孝敬。央視曾播出了“關愛老人”系列公益廣告，反映了我們這個時代的“孝”。

《打包篇》講述一份埋在父親心底對兒子的愛。一個失智老人慢慢失去了記憶，甚至連自己的兒子也不認識，但身為父親的他卻沒有忘記在餐廳打包一份兒子愛吃的餃子。這則廣告故事中的主人公爸爸的原型，楊老先生于2013年春節(jié)過后因為病情惡化住院，他的兒子請假始終陪伴在父親的左右。這位孝順的兒子曾告訴同事：“即便是父親再也認不出我了，我也要讓他一睜眼就能看見最愛的兒子”。

《老爸的謊言》描述了一位年邁的父親為了不讓在外工作的女兒擔心，在電話中刻意扮演輕松，隱瞞媽媽生病住院，廣告結尾發(fā)人深省地反問“老爸的謊言，你聽得出來嗎？”。當我們由于學習、工作、結婚等離家后，應該在情感上保持體貼父母的習慣，增加與父母的聯(lián)系和往來的次數(shù)， 不要因為什么而讓我們的愛來的太遲，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”。
《媽媽的等待》，媽媽買好冰糖葫蘆，在學校門口等著小男孩回家，一起在路上嬉戲。慢慢地小男孩長大了，媽媽還是會在老地方等著他，陪伴著他。到后來男孩獨立了，媽媽年紀也大了，男孩有了他自己的生活，開始疏遠了媽媽，而媽媽還是習慣在老地方等著他，癡癡地等著。那個曾經牽著你一起奔跑的人，那個默默陪伴你成長的人，漸漸已經追趕不上你的腳步。

現(xiàn)在的我們盡孝變得簡單了，卻總是以為來日方長，停滯了回家的腳步，總是感動很多，行動很少，想得很多，做得很少。對于將來誰都無法預料，對于過去的已然不可再重來，唯一能把握的只有現(xiàn)在。推掉一次應酬，少上一次牌桌，給他們洗洗衣服拖拖地，做一些瑣碎的家務，于朝陽徐徐升起或夕陽緩緩落下的時候，陪他們走在鄉(xiāng)間小路或繁華的街邊，隨意地散散步，聊聊孩子談談工作，晚飯后陪他們坐在沙發(fā)上，喝杯茶，看看電視。

心懷感恩，孝敬父母，不要等到明天，它是做人、做事的基石。感恩的升華是回報、付出、責任、忠誠。所謂忠誠，是指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友、對家人等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。

2000年被美國《哈奇森年鑒》和《出版商周刊》評選為有史以來世界最暢銷圖書第6名的，《致加西亞的信》一書以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一。它所推崇的關于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。

這是一個簡單平凡的故事。美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后。美國需要立即與西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯(lián)系，以獲得他的支持。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他，而美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的支持。有人對總統(tǒng)說：有一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。他們把羅文找來。交給他一封寫給加西亞的信。羅文拿了信，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個夜里在古巴上岸，消逝于叢林中。三個星期之后，他徒步走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。講到這里，要強調的重點是，美國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文，而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”是的，羅文沒有提問，其實他也不知道加西亞在什么地方。但是在他接過這封信的時候，他就以一個軍人的高度責任感接過了一項神圣的任務，也許他會因為這項任務付出生命。但他什么也沒有說，他所想到的只是如何把信送給加西亞。

當整個世界都在談論著‘變化’、‘創(chuàng)新’等等時髦的概念時，重提‘忠誠’、‘敬業(yè)’、‘服從’、‘信用’之類的話題未免顯得過于陳舊。我們常常看到，許多人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。工作時推諉塞責，劃地自封，不思自省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在企業(yè)、政府機關、學校中蔓延，無論付出多么大的努力都無法徹底消除?！吨录游鱽喌男拧返淖髡甙柌?middot;哈伯德在書的最后發(fā)出這樣的詰問：“只有才華，沒有責任心，缺乏敬業(yè)精神，我們是否真的能順利前進？”

2012年發(fā)生在的杭州“最美司機”吳斌的感人事跡，是一起鮮活的發(fā)生在我們身邊的，一個人在生死抉擇中抒寫“職業(yè)忠誠”的故事。吳斌師傅用生命最后76秒拯救了24名乘客。2012年6月7日中央文明辦負責人王世明說，吳斌師傅在千鈞一發(fā)的緊要關頭，在生命最后一刻，用超人的冷靜和勇氣，保障全體乘客生命安全，展現(xiàn)了乘客至上、忠于職守的職業(yè)道德，閃耀著普通勞動者身上人性光輝，給我們這個時代留下了寶貴精神財富，值得我們永遠懷念。

在職場的競爭法則當中，忠誠是一個不可缺少的法則，面對今天競爭激烈的社會，想要在這個競爭的職場里求得生存和發(fā)展，我們就要懂得用忠誠的態(tài)度去對待自己的企業(yè)和組織。一位有職場氣節(jié)的員工都應該有一個共同的特點，那就是忠于自己的工作，對工作兢兢業(yè)業(yè)，忠誠于企業(yè)，不計較個人的利益，顧全大局，處處以公司利益為先，絕不會為個人的私利而損害公司的整體利益。

忠誠的最大受益者是自己
忠誠不是一種純粹的付出，忠誠也會有回報。忠誠是企業(yè)的需要，是團隊的需要，但更是員工自己的需要。作為一名員工，你必須忠誠才能立足于職場，你自己才是忠誠的最大受益者。

1．忠誠者才能委以重用
忠誠已成為現(xiàn)代企業(yè)中普遍采用的基本用人標準，每一個企業(yè)都需要忠誠的員工。

比如，索尼的招聘原則：如果想進入公司，請拿出你的忠誠來。

比如，格力公司的企業(yè)精神：忠誠、友善、勤奮、進取。

美國空軍核心價值觀是：正直、進取、忠誠、堅毅、無畏和奉獻精神。

我們城投精神的16字方針：誠信為本，績效為先，奉獻為責，創(chuàng)新為魂。誠信其中一個表現(xiàn)就是忠誠。

比爾·蓋茨曾說過：這個社會并不缺乏有能力、有智慧的人，缺乏的是既有能力又有忠誠的人。

忠誠的員工才有執(zhí)行力，這是保證整個企業(yè)能夠正常運行、健康發(fā)展的重要因素，因為只有對企業(yè)、對組織忠誠了，才會積累職業(yè)責任感和職業(yè)道德。

2．忠誠贏得信任
忠誠建立信任，忠誠建立親密。只有忠誠的人，周圍的人才會接近你?！叭擞行艅t立，事有信則成”，一個人如果不忠誠，就會給別人不可靠的感覺，難以得到信任，更不要談有更大的發(fā)展了。忠誠之心，大到對國家，小到對企業(yè)，對上司、對客戶。作為一名員工，在工作崗位上，只有對別人忠誠，別人才會接近你、承認你、容納你、信任你。

(黨委副書記、紀委書記奚平為二等獎獲得者頒獎并合影)

在這個急功近利的年代，那曾經教會無數(shù)人學會感恩的孝敬，讓無數(shù)人篤定堅守的忠誠，日益成為全社會甚至整個時代稀缺的精神特質。細細品讀《致加西亞的信》，感悟朱曉輝、吳斌的人生事跡。我們要做的其實很簡單：用一顆感恩的心對待父母，孝敬、關心身邊的長輩；用一顆感恩的心真誠做人，待人以誠，待人以善，待人以真；用一顆感恩的心對待工作，有成績不驕傲，有問題不遮掩，坦坦蕩蕩，忠于本職。