文明型國(guó)家的崛起，百?lài)?guó)視野下的觀察與思考

—— 讀《中國(guó)震撼》有感

振興公司星洲地產(chǎn) 吳婷

一個(gè)國(guó)家，就像一個(gè)人的一生，關(guān)鍵幾步走對(duì)了，一切都會(huì)比較順利，否則全盤(pán)皆輸。國(guó)家發(fā)展和人的命運(yùn)是緊緊相連的，我們現(xiàn)在生活得益于鄧小平的改革開(kāi)放。在本書(shū)中，我感觸很深的是馬克思原理的應(yīng)用和實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。文章有一種說(shuō)法，鄧小平同志僅僅用“實(shí)事求是”四個(gè)字就改變了中國(guó)，改變了世界。我們社會(huì)確實(shí)存在著腐敗和貧富差距問(wèn)題，但是我們社會(huì)整體的走向值得肯定的，小平同志說(shuō)過(guò)，貧窮不是社會(huì)主義。平均的貧窮，是不得人心的，雖然我們現(xiàn)在社會(huì)上存在較大的貧富差距，但是好過(guò)全部貧窮，并且也在努力縮小差距。我們走的是一條“最不壞的道路”這句話(huà)，是作者通過(guò)和國(guó)外的國(guó)家比較得來(lái)的。作者客觀比較了我國(guó)與他國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀及其優(yōu)缺點(diǎn)?？隙ㄖ袊?guó)這幾十年來(lái)的發(fā)展方向和發(fā)展成果，承認(rèn)犯過(guò)的錯(cuò)誤，提及將面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。縱向比較，我們國(guó)家也處于清朝以來(lái)最輝煌的時(shí)代。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候總說(shuō)，人沒(méi)有十全十美，但是只要他沒(méi)有做過(guò)什么大的壞事，或者說(shuō)沒(méi)有在大是大非面前走錯(cuò)路，那么這個(gè)人就是一個(gè)好人。我想，同樣的，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，除非我們已經(jīng)達(dá)到了共產(chǎn)主義社會(huì)，不可能奢求一個(gè)國(guó)家沒(méi)有社會(huì)問(wèn)題，而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們還有非常遙遠(yuǎn)的距離要走。但是我們國(guó)家的主流是好的，我記得文章有一句話(huà)，是我們不能讓激進(jìn)主義和道德沖動(dòng)成為社會(huì)的道德主流，世界不是只有黑白兩極，絕大多數(shù)是出于中間部分的，進(jìn)步往往摻雜著問(wèn)題。是的，我們要學(xué)會(huì)冷靜，學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)從大局看問(wèn)題，把握主要矛盾和次要矛盾。

現(xiàn)今的我們往往看到的是西方國(guó)家資本帶來(lái)的快速繁華，看到西方絕對(duì)民主帶來(lái)的權(quán)利，而我國(guó)地大人多，加上歷史上多年的壓迫與停滯不前帶來(lái)的落后和不完善，從而對(duì)我國(guó)的特色社會(huì)主義表示不看好和否定。但是作者以其客觀的角度給我們進(jìn)行了剖析：中國(guó)模式是最不壞的模式。西方的資本主義是成熟的資本主義，它的確能在短期內(nèi)讓社會(huì)富裕，如今的資本主義已處在膨脹飽和的狀態(tài)，就像一個(gè)氣球，一觸即破。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于前幾年的金融危機(jī)。資本主義的根本目的是追求利益的最大化，從未把人民的利益作為目的來(lái)追求，在追求利益的過(guò)程中不斷壓榨，以至于在危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，被壓榨干的人力物力變得不堪一擊，最終繁盛的經(jīng)濟(jì)也受到了巨大摧毀。對(duì)比之下我國(guó)的保守和宏觀的“實(shí)事求是”精神讓我國(guó)受到的打擊相對(duì)小得多。危機(jī)應(yīng)使我們的頭腦清醒，進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，并相應(yīng)地調(diào)整前進(jìn)的步伐。 其次是民主，作者向我們剖析了西方的民主問(wèn)題?！懊裰鳌笔莻€(gè)好東西，但西方所謂的有普世價(jià)值的民主不一定適合中國(guó)，西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)民主，但在此同時(shí)，他們強(qiáng)壓他國(guó)徹底民主，不考慮后果。例如書(shū)中非洲的“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”，蘇聯(lián)的“華盛頓共識(shí)”，結(jié)果將這些國(guó)家原有的體系搞得一團(tuán)糟，又不承擔(dān)任何后果，這就是作者筆下的“劣質(zhì)民主”。

我崇拜中國(guó)精神崛起的氣勢(shì)，不用作者多去描述，一幕幕畫(huà)面就已屹立在我面前。從汶川地震上下一心，北京奧運(yùn)會(huì)上氣勢(shì)磅礴的籌辦，都體現(xiàn)了中國(guó)精神。中國(guó)以其堅(jiān)強(qiáng)不催、勤勞不惜的精神打出一片廣闊市場(chǎng)，多少西方資本主義的排斥與刁難，國(guó)人無(wú)所畏懼?！爸袊?guó)力量、效率、責(zé)任和文化元素的背后，是一種偉大的中國(guó)精神的崛起”。這種精神的特點(diǎn)是：為政就必須勵(lì)精圖治，為民就必須兢兢業(yè)業(yè)，人心就是要向善，社會(huì)就是要和諧，民族就是要堅(jiān)毅，要團(tuán)結(jié)。

在今天，中國(guó)已進(jìn)入改革攻堅(jiān)階段和深水區(qū)，前面路上充滿(mǎn)激流險(xiǎn)灘，每進(jìn)一步，都要付出更大的努力。

里約奧運(yùn)會(huì)女排的奪冠，讓我們歡呼雀躍，熱淚盈眶；它更是不怕失敗的拼搏，無(wú)所畏懼的專(zhuān)注，追求卓越的執(zhí)著，孕育著一個(gè)人的底氣，一個(gè)國(guó)家的自信。請(qǐng)我們堅(jiān)信：如果足夠頑強(qiáng)，足夠自信。全世界都會(huì)為你讓路，在我們社會(huì)走向現(xiàn)代化和多元化的今天，這種精神的崛起尤為可貴，但我相信中國(guó)精神能指引我們團(tuán)結(jié)前進(jìn)，邁向繁榮昌盛的新紀(jì)元。

看完此書(shū)后我突然豁然開(kāi)朗，中國(guó)崛起，對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。在國(guó)家迅速發(fā)展的過(guò)程中，我們有很多發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是非常有指導(dǎo)方向意義的，但是在這競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，若是安逸享樂(lè)，那就肯定不會(huì)有發(fā)展，和國(guó)家也是背道而馳的，中國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)清醒的我們?nèi)ヅΣ拍軐?shí)現(xiàn)。 把握時(shí)代主流方向，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，少一些浮躁輕狂，多一些腳踏實(shí)地，少一些冠冕堂皇，多一些實(shí)力，少一些投機(jī)，做好自己，一步一個(gè)腳印，和祖國(guó)共成長(zhǎng)。秉著中國(guó)精神團(tuán)結(jié)同胞努力奮斗，這才是我們這一代應(yīng)該做的。